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众生，无始以来与自己都有过亲密的关系。能常常这样想，平等心大悲心，就会自然生起。
从闻思修入三摩地
在《楞严经》卷六，观世音菩萨自陈证悟的历程时说：回忆在恒沙劫以前，有佛出世名观世音。彼佛教我从闻思修，入三摩地。我秉承教示，由耳根的闻性，下手起修。初于闻中，循性逆流，回光返照，不但不闻所闻的声尘，能闻的闻性，也复寂然。能所二相一齐消失。如是定力日深，能闻的根，与所闻的声尘，同时俱灭，湛然...
秋菊
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/06445189.html
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条件很好，大家要懂得珍惜，要精勤闻思修。四川藏区有个佛学院，那里生活苦得很，但大乘正法在那儿却极为殊胜，学员闻思修都很精进……
二○○○年正月初一，师父究竟佛事后示现圆寂，从法座上站起来就自在地...
如志
|学佛入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23080620081.html
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，也不是只注重直观体验的反智论。
“先得法住智，后得涅盘智”、“先分别说诸法，后说毕竟空”、“能善分别诸法相，于第一义而不动”，由思惟而分别法相，辨析真伪得到法住智及空胜解是闻思修的必经之路。
...现实与神秘经验的空幻性，因此不生取舍欣厌之心，放下即是自在。
五、法次法向
中观的修习是依循闻思修的次第循序渐进而入的，虽然，在进入无漏慧时，是顿悟顿入的，但在修习过程中，却要打好根基，消除...
佚名
|中观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20450422048.html
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更为圆通。 从闻思修入三摩地 从最具圆通性的耳根入门观修，脱粘内伏，伏归元真，明见自性，观世音菩萨是成就的典型。经中载他应佛教敕，为阿难及后世众生自述当初发心修道的缘起说： “忆念往昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地。” 观世音菩萨发心修道，是在无数恒河沙劫以前，当时出世的佛也叫观世音，表示这位佛陀是从耳门证圆通而特得观听自在。观世音...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585638928.html
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修止观的亲因缘；离此无可修。而对经教认真地听闻，闻後自己静静地思考，对佛法有—初步领悟後，进—步勇猛精进地修，渐渐地就能与真理相应。所以说从闻思修入三摩地。但不得唯重闻思，忽略修的实践，亦不得唯重修，忽略...定，慈无量定，悲无量定，喜无量定，乐无量定。 （三）大乘止观还分依法止观与不依法止观二类。一类随着自已听闻教理后，作意思惟，明白道理后，去修习止观，而得成就为依法止观。另一类是没依教理去闻思修，而是...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html
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「先分别说诸法，后说毕竟空」、「能善分别诸法相，于第一义而不动」，由思惟而分别法相，辨析真伪得到法住智及空胜解是闻思修的必经之路。 有人不解佛法的中道，倡言「不立文字」、专重体验的禅修，得到美妙的...只是另一种形式的逃避而已，并没有透视到神秘经验同样是无常苦的本质，以中观般若的智能明白地见到现实与神秘经验的空幻性，因此不生取舍欣厌之心，放下即是自在。 五、法次法向 中观的修习是依循闻思修的次第...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074649010.html
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rdquo;对人生的威肋、而求出离生死轮回。佛教还提出“以出世的精神做入世的事业”，表现出积极对待生死的一面。
三、佛教的闻思修和儒家知识论之比较
（1）多闻的重要。孔子...阙，疑慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”佛教也强调多闻，所谓参访善知识，听闻正法，然后依教奉行，“从闻思修入三摩地”。
（2）学和思的关系。孔子说...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561563077.html
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的佛法还要跟自己的身心相续结合起来，对治、净化我们内心的杂染、烦恼，这就是修。闻思修三者的有机结合，就是平常所讲的“修学一体化”，用世间的话讲就是学以致用，理论联系实际。这个...以上问题的根源是没有处理好佛教信仰与佛学研究之间的关系。
首先，教理研究是佛教信仰不可分割的有机组成部分。佛陀把学习佛法归纳为闻思修三个步骤，换言之，学佛以闻思为开端，通过对佛教教义的深入研究，...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074663322.html
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现住锡于深圳弘法寺。弘法寺的住持印顺法师（7）介绍了弘法寺在本焕长老的领导下，制定了以闻思修三慧为中心的学习教育制度。佛教以慧学为其特色，并把慧学作为区别其它外道之学的一个重要方面。三慧包含了佛教的...建构与作用，尕藏加 （6）《佛教教育的机遇与挑战——以戒为师，构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系》，如瑞法师 （7）《深圳弘法寺佛教修学体系建设刍议————以闻思修三慧为中心》，印顺法师 （8）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142670617.html
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内心的杂染、烦恼，这就是修。闻思修三者的有机结合，就是平常所讲的“修学一体化”，用世间的话讲就是学以致用，理论联系实际。这个道理大家都明白，可是怎样做才能在日常的学习、工作、生活...关系。
首先，教理研究是佛教信仰不可分割的有机组成部分。佛陀把学习佛法归纳为闻思修三个步骤，换言之，学佛以闻思为开端，通过对佛教教义的深入研究，明了佛法的精要所在，然后通过实践(修行)去印证研究的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385371432.html